Uma profecia

Tritêmio, um aos maiores magos do período cristão, abade irrepreensível de um mosteiro de beneditinos, teólogo sábio e mestre de Cornélio Agrippa, deixou entre suas inestimadas e inestimáveis obras um tratado que se intitula De septern secundeis, id est intelligentiis sive spiritibus orbes post Deum moventibus.  

É uma chave de todas as antigas e novas profecias e um meio matemático, histórico e fácil de exceder Isaías e Jeremias na previsão de todos os grandes acontecimentos do futuro, O autor esboça a grandes traços a filosofia da história e divide a existência de todo o mundo entre os sete gênios da cabala. É a maior e mais ampla interpretação que já se fez desses sete anjos do Apocalipse, que apare­cem alternativamente com trombetas e taças para difundir o verbo e a realização do verbo no mundo. 

O reinado de cada anjo é de 354 anos e 4 meses. O primeiro é Orifiel, o anjo de Saturno, que principiou seu reina­do em 13 de março do ano primeiro do mundo (porque o mundo, segundo Tritêmio, foi criado em 13 de março); seu reinado foi o da selvageria e da noite primitiva. 

Depois veio o império de Anael, o espírito de Vênus, que começou em 24 de junho do ano do mundo 354; então o amor começou a ser o preceptor dos homens; ele criou a família e a família conduziu à associação e à cidade primitiva. Os primeiros civilizadores foram os poetas inspirados pelo amor; depois, a exaltação da poesia produziu a religião, o fanatismo e a libertinagem, que mais tarde produzi­ram o dilúvio. E tudo isto durou até o ano do mundo 708, no oitavo mês, ou seja, até 25 de outubro; e então começou o reinado de Zacariel, o anjo de júpiter, sob o qual os homens começaram a conhecer e disputar as propriedades dos campos e das habitações. Esta foi a época da fundação das cidades e da circunscrição dos Impérios e a civilização e a guerra foram suas conseqüências. 

Logo se experimentou a necessidade do comércio e foi então que no ano do mundo 1063, em 24 de fevereiro, começou o reinado de Rafael, anjo do Mercúrio, o anjo da ciência e do verbo, o anjo da inteligência e da indústria, e então foi quando as letras foram inventadas. O primeiro idioma foi o hieróglifo universal e o monumento que nos resta dele é o livro de Enoque, de Cadmo, de Thot ou de Palamedes, a clavícula cabalística adotada mais tarde por Salomão, o livro místico dos Teraphim, Urim e Tumim, a Gênese primitiva do Zohar e de Guilaume Postel, a roda mística de Ezequiel, a rota dos cabalistas, o tarô dos magistas e dos boêmios. 

E então foram inventadas as artes e a navegação foi ensaiada pela primeira vez; as relações foram ampliadas, as necessidades se multiplicaram e logo chegou, ou seja, em 26 de junho do ano 1417, o reinado de Samael, o anjo de Marte, época da corrupção de todos os homens e do dilúvio universal. 

Depois de uma longa decadência, o mundo se esforçou para renascer sob o império de Gabriel, o anjo da lua, que principiou seu reinado em 28 de março do ano do mundo 1371; então a família de Noé se multiplicou e povoou todas as regiões da Terra depois da confusão de Babel, até o reinado de Miguel, o anjo do sol, que começou em 24 de fevereiro do ano do mundo 2126, e é a esta época que se deve atribuir a origem das primeiras dominações, o Império dos filhos de Nemrod, o nascimento das religiões e das ciências sobre a Terra e os primeiros conflitos do despotismo e da liberdade. Tritêmio prossegue este estudo curiosíssimo através das eras e mostra nas próprias épocas o retorno às ruínas, em seguida a civilização renascente mediante a poesia e o amor, os impérios restabelecidos pela família, engrandecidos pelo comércio, destruídos pela guerra, reparados pela civilização universal e progressiva, logo absorvidos por outros grandes impérios, que são a síntese da história. 

O trabalho de Tritêmio é, sob este ponto de vista, mais universal e mais independente do que o de Bossuet e é uma chave absoluta da filosofia da história. Através de cálculos rigorosos, ele chega ao mês de novembro de 1879, que é a época do reinado de Miguel e da fundação de um novo reino universal. 

A preparação para tal reino terá sido constituída por três séculos e meio de angústias e três séculos e meio de esperanças, épocas coincidentes precisamente com o décimo sexto, décimo sétimo, décimo oitavo e metade do décimo nono para o crepúsculo lunar e a esperança; com o décimo quarto, o décimo terceiro, o décimo segundo e a metade do décimo primeiro para as provas, a ignorância, as angústias e os flagelos de toda ordem. 

Percebemos, então, com base neste cálculo, que em 1879, ou seja, daqui a 24 anos, ocorrerá a fundação de um império universal que trará a paz ao mundo. 

Tal império, de cunho tanto político quanto religioso, solucionará todos os problemas que agitam nossa atualidade e terá a duração de 354 anos e 4 meses; será então novamente o advento de Orifiel, quer dizer, um rei­nado de silêncio e noite, O império universal seguinte, sob o reinado do Sol, será daquele que possuir as chaves do Oriente, que são agora disputadas pelos príncipes das quatro partes do mundo. 

Contudo, inteligência e a ação nos remos superiores são as forças que regem o sol e a nação que detém neste momento na Terra a iniciativa da inteligência terá igualmente as chaves do Oriente e será a instauradora do reino universal.

Isto envolverá, talvez, o padecimento de urna cruz e um martírio semelhantes àqueles do 1 Homem-Deus, entretanto, morta ou viva entre as demais nações, o espírito dessa nação será vitorioso e todos os povos do mundo reconhecerão, em vinte e quatro anos, a bandeira da França, sempre triunfante ou miraculosamente ressuscitada. 

Esta é a profecia de Tritêmio, confirmada pela totalidade de nossas previsões e sustentada por todos os nossos desejos. 

Do livro Dogma e Ritual de Alta Magia de Eliphas Levi

Veja:

• 1. Cartomancia

• 2. Uma profecia

• 3. A Tábua de Esmeralda

• 4. O segredo de Malaquias

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   Papus

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